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Religion & Spiritualität Unterricht Kdainiai

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Ragab - Ägypten15€
15€Arabische Sprache, ägyptischer Dialekt und der Heilige Koran für Nicht-Arabischsprachige, insbesondere für diejenigen, die Deutsch und Englisch sprechen.
Hallo, ich bin Ragab, ein Zahnarzt aus der Arabischen Republik Ägypten. Ich spreche fließend klassisches Arabisch und habe den Heiligen Koran auswendig gelernt. Ich habe die Regeln des Tajweed und die Rezitation theoretisch und praktisch studiert. Ich habe Texte aus den Wissenschaften des Tajweed auswendig gelernt, wie zum Beispiel den Text von Tuhfat al-Atfal und den Text von al-Jazariyah. Ich möchte wissenschaftliche Inhalte vermitteln und Schüler, egal ob jung oder alt, mit den neuesten Methoden unterrichten, bis sie die arabische Sprache und den Heiligen Koran beherrschen. Mein Vater ist ein erfahrener Arabischlehrer und hat sich seit meiner Kindheit um mich gekümmert und mir klassisches Arabisch und den Heiligen Koran beigebracht. Ich habe den Heiligen Koran schon früh auswendig gelernt und auch bei hochrangigen Scheichs studiert, bis ich die arabische Sprache und den Heiligen Koran beherrschte. Ich habe bis heute vielen Kindern den Heiligen Koran und wissenschaftliche Texte beigebracht und war Juror bei vielen Arabisch-Sprachwettbewerben. Ich helfe Ihnen, die arabische Sprache und den Heiligen Koran auf unterhaltsame und wissenschaftliche Weise zu meistern. Gemeinsam entdecken wir die Schönheit der Sprache und die Tiefe ihrer Bedeutung. Ich werde Sie auf dieser wertvollen Reise begleiten. Probieren Sie einen Kurs aus, um die richtige Art des Arabisch- und Koranunterrichts kennenzulernen. Sie werden mit der Unterrichtsmethode sehr zufrieden sein. Jeder Schritt mit uns bringt Sie Ihren Zielen näher.
Lern- & studienfähigkeiten · Religion & spiritualität · Deutsch
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Moustafa - Ägypten6€
6€Die Geheimnisse von (kana und seinen Schwestern) und das Geheimnis ist, dass es sich um defekte Verben handelt und der Unterschied zwischen ihnen und (in und seinen Schwestern)
Vertrauter Lehrer: Es gibt Verben in der arabischen Sprache, die nur die Zeit angeben oder die Allgemeingültigkeit eines Ereignisses ausdrücken, ohne es zu spezifizieren. Das Verb besteht, wie wir wissen, aus (Ereignis und Zeit). Wenn das Verb also anzeigt 1- (Der Zeitpunkt des Auftretens ist wie das Verb des Seins, das ein (allgemeines Ereignis) ist und das Auftreten und die Existenz des Ereignisses bedeutet. Es ist bekannt, dass jede Handlung auftritt und existiert, und daher vermittelt das Verb nicht die Bedeutung eines bestimmten Ereignisses, sondern vermittelt vielmehr das absolute Auftreten und die Existenz, die durch das Substantiv „war“ und sein Prädikat erklärt wird), wie z. B. „war“ oder „Mohammed ist fleißig.“ 2. Oder die Zeit der Existenz und Schöpfung zu leugnen, etwa mit der Aussage „Die Wahrheit ist nicht zu besiegen.“ 3- Oder auf (die Beständigkeit der Zeit) wie der Schatten und das Bleibende wie der Schatten des Jungen, der steht 4. Oder (die Negation des Vergehens und des Ablaufs der Zeit), wie Verben, die die Bedeutung des Vergehens der Zeit vermitteln, wie „die Jugend deiner Nase ist vergangen“. Wird ihnen eine Negation hinzugefügt, vermitteln sie das Gegenteil ihrer Bedeutung, also (Dauer). Daher bezeichnet man die Negation in ihnen als (Halbnegation), da ihr Zweck darin besteht, die Bedeutung des Verbs umzukehren, nicht es zu negieren. 5- Oder sich von einer Zeit zur anderen zu ändern, wie (wurde, wurde, Abend und dauerte), was bedeutet, dass er in diese Zeiten eintrat. All das oben Genannte, sei es die Anzeige des absoluten Ereignisses oder seiner Negation, die direkte Anzeige der Kontinuität der Zeit und ihrer Absorption, oder die Quasi-Negation und ihr Einsetzen in Verben, die das Vergehen von Zeit anzeigen und eine umgekehrte Bedeutung verleihen, oder die Anzeige des Eintritts in eine bestimmte Zeit und des Übergangs dorthin, all das liegt an der Armut des Verbs und seiner Vageheit, da die Bedeutung des Ereignisses darin nicht angegeben wird oder die Bedeutung der Zeit darin aufgrund seiner Allgemeinheit nicht angegeben wird, was das Verb in seiner Anzeige und Bedeutung unvollständig macht. Daher benötigte es einen Satz aus Subjekt und Prädikat, um seine Bedeutung zu vervollständigen, sodass es in seiner Bedeutung davon beeinflusst wurde und sein Prädikat beeinflusste, sodass es das Subjekt erhöhte und das Prädikat erniedrigte.
Arabisch · Religion & spiritualität · Deutsch
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