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Desde mayo 2023
Profesor desde mayo 2023
Curso de introducción a la historia de la filosofía.
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A partir de 5.47 $ /h
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Introducción a la filosofía.

En el curso aprenderás las ideas y escuelas centrales de la filosofía a lo largo de la historia, aprenderás también a identificar el uso de la lógica y argumentación en la vida cotidiana e incluso en el desarrollo de un texto o investigación.
Información adicional
Requieres solo ganas de aprender
Lugar
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Conectado desde México
Acerca de mí
La enseñanza de filosofía y de ortografía son esenciales en la formación del ser humano, es por eso que las clases que se imparten buscan tener un objetivo de incidencia en el alumno, se fomenta el pensamiento crítico y la mejora de la escritura de textos.
Formación
Soy licenciada en Filosofía por la UAEMéx, en donde he aprendido la importancia de la escritura en la formación del pensamiento, por lo que he tomado cursos de redacción y ortografía.
Experiencia / Calificaciones
Experiencia en asesoramiento al examen Ceneval de ingreso a preparatoria, así como cursos de hermenéutica filosófica en la Fac.
Edad
Niños (7-12 años)
Adolescentes (13-17 años)
Adultos (18-64 años)
Tercera edad (65+ años)
Nivel del estudiante
Principiante
Intermedio
Avanzado
Duración
60 minutos
La clase se imparte en
español
Disponibilidad en una semana típica.
(GMT -05:00)
Nueva York
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En línea vía webcam
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Fri
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Sun
00-04
04-08
08-12
12-16
16-20
20-24
Es un curso dedicado a quienes estén interesados en la hermenéutica como rama de filosofía
La línea inicial es H.G.Gadamer, pero se realiza un recuento por la historia de esta rama de estudio, con el fin de tener una perspectiva más amplia del modo en que se formaron los principales ejes de la hermenéutica
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Filosofía para la vida cotidiana es un curso que busca llevar los conceptos centrales de la filosofía a la aplicación en la vida cotidiana, sin dejar de lado la rigurosidad que requiere.
Se analizan conceptos centrales como ética, pensamiento crítico, argumentación, humanismo, educación.
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Clases similares
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Emilce
En estos tiempos neurodivergentes, la división binaria de "una o dos lenguas" en los bilingües quizás deba ser objeto de cierta controversia, que los estudiantes son capaces de ofrecer. Siempre he encontrado que los modelos de producción bilingüe (y las omnipresentes diapositivas de PowerPoint) representan un obstáculo para los profesores universitarios debido a su falta de claridad y discusión; simplemente no son identificables tal como se presentan ni brindan mucha información o ejemplos para estudiantes monolingües.

El cambio de código, un subproducto del bilingüismo, es ahora un término que se encuentra incluso en los grafitis de barrios de minorías étnicas ("¿pueden los blancos cambiar de código?", un ejemplo encontrado). Tenga en cuenta que este es un término lingüístico que se utiliza para cambiar entre dos idiomas y no entre variedades locales o sociales de inglés.

Mi posición personal es que no existe el bilingüismo: siempre hay una lengua que sufre desgaste y otra que prevalece, principalmente debido a su posición prestigiosa sobre la otra lengua. Por otra parte, un niño expuesto a más de una lengua no puede ser verdaderamente monolingüe.

Para este curso (muy popular en universidades de toda Europa, tanto a nivel de pregrado como de posgrado), repasaremos en detalle los términos utilizados para discutir el bilingüismo y luego discutiremos, con la ayuda de libros y artículos publicados, quién puede considerarse bilingüe ( ¿O somos todos otra lengua latente?). ¿Puede el bilingüismo ser definido por el hablante, en lugar de por la "comunidad"? ¿Puede ser impuesto por el Estado? ¿Funciona un cerebro bilingüe de la misma manera que un cerebro monolingüe? Estas son preguntas de investigación que surgen como temas de disertación o tesis tanto en cursos de pregrado como de posgrado.
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Emilce
En estos tiempos neurodivergentes, la división binaria de "una o dos lenguas" en los bilingües quizás deba ser objeto de cierta controversia, que los estudiantes son capaces de ofrecer. Siempre he encontrado que los modelos de producción bilingüe (y las omnipresentes diapositivas de PowerPoint) representan un obstáculo para los profesores universitarios debido a su falta de claridad y discusión; simplemente no son identificables tal como se presentan ni brindan mucha información o ejemplos para estudiantes monolingües.

El cambio de código, un subproducto del bilingüismo, es ahora un término que se encuentra incluso en los grafitis de barrios de minorías étnicas ("¿pueden los blancos cambiar de código?", un ejemplo encontrado). Tenga en cuenta que este es un término lingüístico que se utiliza para cambiar entre dos idiomas y no entre variedades locales o sociales de inglés.

Mi posición personal es que no existe el bilingüismo: siempre hay una lengua que sufre desgaste y otra que prevalece, principalmente debido a su posición prestigiosa sobre la otra lengua. Por otra parte, un niño expuesto a más de una lengua no puede ser verdaderamente monolingüe.

Para este curso (muy popular en universidades de toda Europa, tanto a nivel de pregrado como de posgrado), repasaremos en detalle los términos utilizados para discutir el bilingüismo y luego discutiremos, con la ayuda de libros y artículos publicados, quién puede considerarse bilingüe ( ¿O somos todos otra lengua latente?). ¿Puede el bilingüismo ser definido por el hablante, en lugar de por la "comunidad"? ¿Puede ser impuesto por el Estado? ¿Funciona un cerebro bilingüe de la misma manera que un cerebro monolingüe? Estas son preguntas de investigación que surgen como temas de disertación o tesis tanto en cursos de pregrado como de posgrado.
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